不忍告诉你:人生是一场“虚妄”,无奈世人迷茫一生

时间:2024-04-25 16:12 点击:82 次

01

宋代僧人释道冲,写过一首佛诗:

“凡所有相,皆是虚妄。怀州牛吃禾,益州马腹胀。若见诸相非相,即见如来。一切难舍,无过己财。”

大致意思是,这世间所有的表象、外观,都是虚假的。怀州的牛吃了草,啥事没有,而益州的马吃了草却肚子胀。

我们所看到的万事万物,都不是其本质。唯有用心感知,才能有所领悟。世间之人最难以割舍的,不过是他们身边的财富。

这首诗中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来”就源自于《金刚经》。

为什么这番话,会流传千古?因为它道出了一个真相——人世间的万事万物,皆是一场不可名状的“虚妄”。

02

对于上述这番话,我们还需要细细分析。

“凡所有相”中的“相”,究竟代指什么?指的是尘世间万事万物的表象。你我所看到的一切,比如眼前的景色、财富、寿命、爱恨情仇、人情世故等等,就是“相”。

虚妄,这就很好解释了,一切荒诞而又不真实的事物,统称虚妄。而这些虚妄的事物,都是暂时的,而不是长久的。

“即见如来”的“如来”,到底是什么呢?佛家认为,无所从来,亦无所去,故名如来。不从什么地方而来,也不从什么地方而去,我即是我,在我心中。

说得详细一点,如来,强调的是自我顿悟的本心,以此来看透人世间的真面目。正是因为看透,所以佛家才强调“万事万物一场空”。

综合起来解释,我们所看到的万事万物,包括我们自己的肉身,都是荒诞且不真实的东西。如果我们可以彻底领悟这一切,内心不为所动,才算是无所从来,亦无所去。

世人,究竟懂不懂这个道理呢?只能说,大部分人都是世俗的奴隶,被世俗束缚了一生,他们也迷茫了一生。

03

从古至今的人类,都重视什么?无外乎功名、利禄、资源、争斗、算计、上位、内卷、内耗、你死我活、心理博弈等等。

没有钱的普通人,希望赚到大钱,成为富人。已然有了金钱的富人,希望拥有权力,成为高层次的精英。

高层次的精英,希望爬得更高,成为人上人。人上人的权贵,希望千秋万代,长生不死......人类的欲望,永无止境。

从表面上看,越是高级的精英,越像是人生赢家,比普通人要厉害。真的如此吗?既是如此,也并非如此。

在活着的这几十年,人与人之间确实存在差距。可走到了人生的尽头,大家的结果都一样,那就是尘归尘,土归土,谁也带不走身边的一切,赤条条来去无牵挂。

大人物,可以呼风唤雨,只手遮天,但他们依旧生不带来,死不带去。小人物,啥都没有,一贫如洗,但他们依旧来也匆匆,去也匆匆,生不带来,死不带去。

不论我们是否接受,现实就是如此,乃是一场虚妄。

04

世人,为何会活得迷茫?因为他们“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

赚不到钱的人,既看不到生活的希望,也对人生绝望,以至于他们无限迷茫,甚至感慨人生不公平,人间不值得。

赚到一点钱的人,觉得自己了不起,就各种疯狂、剥夺,认为自己有钱了,就是牛逼哄哄的人物,就能让子孙后代永远富贵。

举个例子。

秦始皇统一六国后,就欲望膨胀了,希望自己千秋万代,长生不死。六国之人也悲叹,或许再无出头的机会了。

仅仅过了十来年,始皇帝就驾崩了,秦王朝也土崩瓦解。以往的六国之人,有了出头之日。项羽和刘邦,就是最典型的人物。

秦始皇做不到千秋万代,依旧只能一场空。项羽不久也乌江自刎,依旧是一场空。刘邦虽然开创汉朝,但依旧也是一场空。他们,都熬不过时间。

05

为什么尘世间的万事万物,都是虚妄呢?

原因在于,物质都是短暂的。我们所重视的身体,是短暂的,最多不过百年的时间,就失去生机和活力,彻底油尽灯枯了。

我们所注重的名利,这一刻属于我们,下一刻属于他们,谁能保证自己永远成功,永远大富大贵,永生不灭呢?

我们所注重的房子、车子,没多少年就老旧、报废了,又岂能长久呢?正是因为不长久,所以佛家才强调“虚妄”。

人,一辈子都为了这些不长久的东西而执着,这不就是一种愚蠢吗?

正如曹雪芹所言:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”

古往今来的王侯将相、达官贵人、乡绅富贾,又在何方呢?跟普通人一样,两眼一闭,两腿一蹬,便是终了此生。纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。

文/舒山有鹿

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